人们尊重孔子和老子的什么品行?

时间:2020-10-11 00:58:38作者:admin852

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孔子儒家思想内容丰富,从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目。

儒家思想核心,就个体而言,是仁义礼智圣德性论“五行”思想;就社会而言,是德道思想,即博爱、厚生,公平(涵盖“中”)、正义(涵盖“正”),诚实、守信,革故、鼎新,文明、和谐,民主、法治等。

老子道教核心思想,不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治。虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律(道):事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化。



我认为,孔子和老子作为我国古代儒家和道家的创始人,都是得道的哲人。儒道两家理论,自从战国以来,在华夏历史上被多个朝代所推崇和发扬。儒道两家创始人的代表作《论语》、《道德经》至今都在被世人研究和传播,并广泛运用在管理、经济、教育、法治等各个方面。两位先哲开创的儒道文化理论在某种程度上深深影响了华夏文化的发展和进步。斗胆评价先哲的确诚惶诚恐,擦去冷汗,如果用一句话来说明两位先哲的品行,那就是“天行健,君子以自强不息!”孔圣人对传统礼仪尤其是周礼的继承、发扬、传播以及生逢乱世、知其不可而为之的积极进取精神,对中国古代文明连绵不断发挥了重要作用;而老子的“一生二,二生三,三生万物”,把人放在宇宙中思考的哲学和生存智慧更是为古代中国哲学奠定基础。一部五千言的《道德经》,其蕴涵的哲学思想至今无人能超越。

老子不知道孔子有什么可尊重的品行。

尊重他一门心思想做官,跑官要官十四年,接连背叛十二国,实在没人用他,他才办公务员培训班赚钱。

尊重他当面一套,背后一套;当面不说,背后乱说?学生宰我说三年之丧也太长了——你看老师你经常要我们维护礼乐,可我们三年都要披麻戴孝,什么事都不能干,那谁去维护礼乐呢?这样下去不是礼崩乐坏了吗?所以要我看守上一年就可以。孔子无言以对,只好背后骂宰我是小人。

可孔子自己在母丧期间想去参加季氏的酒宴,被阳虎拦住了。和他所坚持父母去世需要守孝三年是完全矛盾的。


尊重他说一套,做一套吗?他赞美伯夷叔齐不仕二主,自己却到十多个主子那跑官要官。佛肸在中牟反叛后叫孔子去做官,孔子很想去。仲由拦住老师问:“以前我听老师说过,亲自做坏事的人那里,君子是不会去的。佛肸是一个犯上作乱的人,你为什么还要去呢?”孔子空洞的狡辩一番后,连自己也不好意思,终于没脸去


尊重他以礼的名义杀人,在夹谷之会时腰斩无辜的演员!不管什么宗教,以思想和礼为名杀人都是邪教。孔子就是邪教教主,什么可尊重的?

我们绝大多数人都活在得失价值系统之下,因"得失"而产生了相关的喜好、选择,人带着这些喜好、选择去对待事物,导致事物反馈的结果不是他的本来面目,而是带着人的偏见的不良结果,人的行为、习惯是这些不良结果造成的,这些不良结果是引发人的相关情绪的根本原因,而情绪又是引发人性恶的原因,世界因人性恶动荡不安,人生因人性恶饱受折磨,这是我们常说"人生不如意事十之八九"的由来。

人类的不美好论到根源上都是"得失价值系统"引发的。孔子、老子这样的高人,通过学习、实践把人类的痛苦理论到了根源上,所以才有"只问耕耘、不问收获"的对症良方。

人的行为(思想 行动)是受价值系统所支配的,我们自身处在什么价值系统之下,就会按相关价值系统的规律、特性进行思考和行动。所以历史上那些高人能掐会算、就是他们掌握了价值体系的规律、特性,价值体系使人产生相关的习性,行为又是习性的外在表现,通过外在表现能知道人的习性,通过习性能知道人的价值体系,通过价值体系可以反推人的思想和行为,也就是在什么样的情况下你会干什么,他可以推演出来。

当人的思想突破"得失系统"以后,也就等于看透了人心、看清楚了别人的软肋、弱点,从而可以利用别人的弱点进行掠夺和奴役,也等于站在了食物链的顶端。像三国里的权谋,诸葛亮、郭嘉、司马懿这样的谋士,被大家所津津乐道,争相效法,日夜研究。可有谁想过,他们的事业建立在多少鲜血和头颅之上,背后又有多少家破人亡的故事、多少颗破碎的心、给多少人带去了痛苦和折磨……。因而他们的思想超越对于当代很多人来说是灾难,他们的名声和财富用孔子的话说叫不义而富且贵。这也是孔子为什么反对战争的原因,他看到的不是一将功成的辉煌,而是万骨枯的人间地狱。

子路问老师:听到了一个道理,是不是应该马上实践?孔子说:那怎么行,要先问过父亲、兄长才行。冉求问:听到了一个道理,是不是应该马上实践?孔子说:是的,听到了就应立即实践。他两问问题的时候公西华都在旁边,公西华就问老师:他两问的问题一样,为什么老师给出的答案不一样呢?孔子说:子路性格鲁莽,所以让他问父兄,以求减少行为过失。冉求优柔,做事不果断,于是要打消他的疑虑,让他放心去做。

夫子因材施教,他思想突破以后,利用自己看透人心的本领。去发现别人的短处,从而想办法指引别人在行为上弥补缺陷。这样的例子,在孔子的故事里可以找到很多。帮助他人,给他人带去温暖、感动、快乐,而不是奴役、掠夺。

我们作为普通人,能得到圣人的"己所不欲勿施于人"般关照,不得不说是我们的幸运。

站在食物链的顶端去保护、爱护人,这是他们真实的行为,也是我们尊敬、爱戴的原因。

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